بياننا المستقبلي:

بسم الله الرحمان الرحيم ،  والصلاة على محمد وعلى آله والصحب  إن الإسلام الحنيف دين يشمل كل مناحي الحياة: الفردية والإجتماعية والمجتمعاتية والدولية وبالتالي كل الحياة الإنسانية.. وبهذا بات أسلوب حياة كامل وشامل، يعلم الإنسان المسلم ما يسعده في كل حياته، وبشتى وجهاتها وتوجهاتها، ويحقق له حياة العز والكرامة والسؤدد ، ولكل المجتمعات المسلمة الحقة ، وبالتالي كل الأمة الإسلامية ..بل وكل الإنسانية ...  وليمضي فيعلم المسلمين حتى كيف يتعايشون مع المجتمعات الكافرة ما لم يكن منها ضرر" لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم" الممتحنة 8. . لكن هناك أمم وللأسف نعاني ماضيا وحاضرا وربما حتى مستقبلا من أضرار هيمنتها الإقتصادية والسياسية والعسكرية والمجتمعاتية على إسلامنا وأمتنا ، وذلك بهيمنتها حتى على العلوم الإجتماعية والإنسانية والقانونية والإقتصادية وجل الآداب والعلوم داخل مجتمعاتنا الإسلامية، واغتصابها لبعض أوطاننا ، ساعية للمزيد من تنحية كتابنا المقدس  " قرآننا الحكيم " على كل مظاهر حياتنا .. هاته الحياة التي يجب أن تكون...

وإن الحضارة في مفهومنا تشمل كل القيم التي ترفع من إنسانية الإنسان أولا، لتسمو بفكره ونفسه وقلبه وروحه ، و بالتالي كل بيئته ماديا ومعنويا لتحقق له كل المساعي الحميدة وكل الرخاء والإزدهار.. وهي الحضارة التي يدعو لها إسلامنا الحنيف في رأينا ، أما التحضر الزائف الذي يطمس كل المعاني السامية للإنسانية فهو وإن بدا تقدما ماديا براقا فإنه يبقى أجوفا ما لم يراعي القيمة الروحية المكنونة في الإنسان ، والتي تعد جوهره وحقيقته الخالدة. ثم يراعي توفير كل الضروريات  بكل كرامة . فللأسف نرى اليوم الأنظمة  الكافرة أكثر عدلا وعلمية وتكافلا بل وإنسانية منا قمة وقاعدة ، ولهذا فإن مفهومنا للحضارة مفهوم مغاير للحضارة القائمة وإن كان لايضادها جملة وتفصيلا ، أو يشن عليها حربا حضارية كاسحة ، بل نلمس بأن الحضارة الإنسانية اليوم مريضة بأمراض جد فتاكة ، ولا بد من تطبيبها بحضارة صافية هي حضارة القرآن الكريم سنيا: حضارتنا الإسلامية وبكل علمية وتدرج. ولا نعني بالحضارة الإسلامية الحضارة العربية الإسلامية ..أو حضارة الأمة عبر ما مضى من تاريخها التليد ، بل نعني بها هاته المرجعية أولا ثم كل إيجابيا...

فالإنسان في الإسلام جسم وعقل ونفس وقلب وروح ، وكلها تحتاج إلى تربية متزنة ومتواصلة ، وصيانة حكيمة ومحكمة.. وكما أن هناك مناهج للتربية البدنية ، وبرامج للتعليم وتنمية الفكر والعقل ، فإن هنالك أيضا علوما في تربية النفس والقلب والروح ، تجملها التربية الروحية في الإسلام .. لكننا وللأسف نجد بأن العديد من المسلمين عن مزاياها غافلين.. فتطهير القلب والنفس فالروح هو الجوهر الأسمى لإسلامنا ، بل ولب الإحسان فيه.. ولهذا ننادي عبر هاته المدرسة   بوجوب عودة المسلمين للإهتمام بهاته التربية التطهيرية. وبضرورة تربيتنا تربية إسلامية رزينة   تهتم بتربية قلب و روح المسلم أولا وليس آخرا .. فالتربية الروحية أو التصوف السني ليس هو أو هي كل الإسلام ، بل هما  الباب الكبير    للدخول  فيه بصدق. مع إستنكارنا :  لكل ما شاب العديد من زوايا التصوف من تصوفات دخيلة  وممارسات خليعة  وشركيات لا زالت تتفاقم لحد عبادة قبور الأولياء قدس الله أسرارهم .   فنحن ندعوا لممارسة التربية الروحية عن علم سني  لا عن تقاليد وطقوس لا تمت للإسلام بصلة ،...

وإذا كان الإسلام ـ بإيماننا على الأقل ـ دين الحق ، وهو الدين الحق الوحيد الذي لم يحرف، فإن معرفته الصحيحة تبقى وحدها المعرفة المطلقة في حقائقها ، وبالتالي من الواجب الدعوة إلى ثقافتها التي يجب أن تكون ثقافة حقة  بمعنى: ـــ علمية  ـــ و عملية . إلا أن الصياغة الكاملة لهاته الثقافة الحقة لن يستوعبها أي اجتهاد حركي أو حتى أكاديمي ، لكننا نسجل أننا لا نفتقر للمراجع فهناك اجتهادات متراكمة على مدى أكثر من 14 قرنا كان في أساسها ولا يزال يتوجها القرآن الكريم والكتب الصحاح ، وتعد كلها كتب إسلامية لايجب إلغاؤها إلا بحجة حقا علمية. وفي منظورنا أن جواز هاته الأحقية في الفكرة بإسم الإسلام يقتضي : 1ــ أن تكون الفكرة متعانقة مع آية أو آيات قرآنية إن أمكن  2ــ أن لا تتناقض مع أي آية أوحديث شريف 3ــ أن يكون برهانها علميا أو منطقيا إن لم توجد لها نصوص . ومن أجل هذا تتراكم البحوث التالية للحوار الثقافي ، نضعها للإنجاز أملا في توحيد العمل نحو ثقافة السواء: ـ ماذا عن وحدة وتوحيد الثقافة الإسلامية وماذا عن اختلافها أو تنوعها ؟ ـ ماذا عن الإختلاف البناء وماذا عن الخلاف الهدام ؟...

وإن مواضيع البديل الإسلامي تتشعب ، وقد كثر الكلام حول الإسلام وكثر الجدل .. وكل ينادي لمنهاجه حتى قال الفقيه فقهي فقط ، وقال المفكر فكري فقط ، وقال العارف بالله عرفاني لاغير..  والسني ينادي :لا شيعة.. والشيعة ينادون : لا للسنيين .. ولحد النجاح الشامل للتخطيط الصهيوني اليوم في إذكاء الصراع  بيننا وتعميقه... لكننا و ما دمنا نومن باختلاف المناهج السنية تنوعا لا تضادا ، إنطلاقا من قول الله سبحانه وتعالى : " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا"   وقوله تعالى: "  كل يعمل على شاكلته "  فإنا نرى أن كل منهج لا يتصادم والثوابت المنطقية والعلمية المعروفة والأسس العقائدية والعباداتية لنا  كمسلمين  فهو صائب ، رغم أن هناك المنهاج الأصوب الذي نتبنى له الشمولية حتى يكون كذلك ، ولهذا يرمي اجتهادنا : إذ نضع البحوث التالية للإنجاز بحول الله: ـ ما موجبات المنهاج الشمولي؟ ـ وهل الفكرة الإسلامية فكرة علمية ؟ ـ وماذا عن تناسق العلوم والكتاب والسنة ؟ ـ و ماذا عن العلم الحق والعلم الزائف؟ ـ و ماذا عن العلم الشعبي والعلم الرسمي ؟ ـ و ماذا عن صلة العلوم بالإسلام؟ ـ و هل ال...

وإننا مقتنعون عبر سنة التدافع : " ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " البقرة 251 مقتنعون بأن الأمة الإسلامية محتاجة لجهاد حضاري على شتى الواجهات ، لأنها ومنذ قرون وهي منهزمة ، وآن لنا اليوم أن نحصن دفاعنا ضد كل الأهداف المسجلة ضدنا بامتياز و للأسف : ولهذا سنسعى بحول الله تعالى للتوصية بالبحوثات التالية : ـ ماذا عن مشروعية التدافع الحضاري؟ ـ ماذا عن موقعه مستقبلا في الخطاب الإسلامي ؟ ـ ماذا عن موقع الإسلام في العقل العالمي ؟ ـ ماذا عن النصوص القرآنية للتدافع الحضاري؟ ـ ماذا عن التدافع كسنة طبيعية وكضرورة لأمتنا الأولى ولنا ؟ ـ ماذا عن السلام العادل والحضاري دينيا وعلميا ؟ ـ ماذا عن الإنطلاقات الأولى لحل الأزمات ؟ ـ ماذا عن عطاءات الإسلام للإنسان؟ ـ ماهي هوية الإنسانية في فهمنا؟ ـ ما النهج الصحيح بمنظورنا ؟ ـ ماهي بدائل  التدافع الإسلامي للأمراض الحضارية ؟ ـ ماهي غايات تدافعنا الحضاري؟ ـ من هم أعداء المذهبية الإسلامية ؟ ـ من هم خصومها؟ ـ ماذا عن الإسلاموية والتسلفية والتصوفية بكل تدقيق كسرطان يجب استئصاله؟ ـ ماذا عن ...